"creo en todo" decía Calle

Pasé  lapsos y prolapsos sin llegar a convercerme y menos creer en algo. Uno dice "nada" (creer en) porque hay jotas y jeroglíficos que surgen durante los relatos de vivencias marítimas o aéreas.
El tiempo (sea el que sea) es demasiado, es un concepto increíble "¿Cómo puede ser que haya llegado yo a esto?" y un enano de jardín (de cemento) le contesta: "no solo llegaste. Rompés secretos que desconocés".
Sin seguir creyendo en nada, veo que todo lo que vislumbré entre la juventud y la vejez, se cumplió.

Foto: V. C:

leer periodismo

Mi hermano cuando leía el diario, dejaba de lado las noticias del espectáculo y él de niño había trabajado en el radioteatro "La familia de los Pérez García". Yo, en cambio, por haber viajado con el teatro como herramienta, todos los días le sigo dando una pasada al suplemento de espectáculos (nostalgia).
La clave siempre estuvo en lo que decía Uviedo: "El artista no debe salir en las páginas culturales. Debe hacerlo en las policiales".

Biblioteca. Foto V. C.

restauración de la pieza habitada

La literatura no es infinita pero tiende a ello. Es consecuencia de la evolución humana. Es una transmutación de la telepatía natural en un fenómeno amoroso y oficinesco. Después, sobreviene una acumulación de datos.

Charla en el 2014.

no sé que decirte

Toda transmisión de pensamiento, por papel impreso o electricidad, intenta la comunicación, el entendimiento. Tiene apariencia de muerte, de amor. Fundamentalmente es hipócrita como cualquier forma de expresión artística.
Allá en la juventud, el Chileno decía: "Estoy podrido de leer. Ahora quiero hacer". Y algo así pasó. Se enamoró de la Mona, concretó robos a mano armada, amó la revolución social. Y todo desilusionó.
La muerte lo apaciguó.
El que quedó a la deriva, fui yo.

limpidez de los conductos naturales

A Sócrates le contaron que cuando dos seres, al mirarse a los ojos, se reconocían y juntaban, restituían una androginia perdida. El pensante escuchó la temática y para saber qué dedujo, hay que leer "El Banquete".
Las fiestas durante el progreso de los siglos, fueron una algarabía de mirarse a la cara y no terminar de creer la visión. Los eventos (happening) entre ciegos, fueron un abuso de manualidades. Mediante el tacto un ciego creía encontrar su media naranja, y la exprimía. En realidad no hacía falta ser ciego para asumir esas nutriciones exhaustivas. De ahí el comportamiento arisco humano. "Qué media naranja ni que carajo. Andate a la puta que te parió". Esta reacción romántica dió auge a las novelitas "rosa" y a la terapia sicológica, dejando por sobre todas las cosas, un mar de insatisfacciones.

Prueba fotográfica de una imagen con el Golem que se escapó.

la prudencia: representación gráfica.

La imprudencia mediante tinta sepia (fusión del óxido con la nostalgia) muestra una gotita irreverente (zona inferior izquierda) que excede los márgenes propuestos. Los presupuestos se ven veladamente al trasluz de la página (lateral inferior derecho).

colgar del tanque de agua

La pasión por la inutilidad de las acciones es una actitud de servicio, de fe, de pasear por la avenida Santa Fe, arrebatando, despilfarrando, y más tarde por la costanera Sur reverberando tiempo pasado y multitud, y entonces la gente dirá: "Su masa encefálica quedó por la vereda". No faltará el oportunista que agregue: "Era un buen tipo". Son comentarios de cuando las personas se amontonan. Así uno le dice a otro: "Pero dígame ¿Es posible que esto esté pasando?" Y el otro sin mediar palabras, le revienta la jeta de una trompada.
Malabares de la incontinencia urinaria social.

El colgado. Foto Calomeni.